Comunicación Disfuncional

♪♪ Muy bien, bienvenidos a tu casa, Cross Church Español. Fuerte el aplauso también. Fuerte el aplauso también para los que nos están escuchando desde la cárcel o la prisión, denle la bienvenida de Cross Church. Qué lindo que sean parte de nuestra familia. Los bendecimos. Estoy seguro que la mayoría no sabe de este suceso, pero esta semana se cumplieron 15 años, el 12 de marzo del 2011, 15 años de que mi esposa y yo cumplimos, perdón, 15 años de aniversario de casados, ¿bien? Vas a ver una foto, gracias por los aplausos. Mucha paciencia, mucha paciencia tomó esto. No les estoy diciendo quién es el que tuvo que tener la paciencia, ustedes son los que agregaron ahí. Y cuando yo buscaba de las fotos, viste, de mi casamiento y demás, lo primero que se me ocurrió en la cabeza cuando vi la foto que vos ves en la pantalla, es, ese fue el día más fácil de mi relación. El día más fácil. Y yo sé que hay mucha gente que se va a casar, y que they're all stressed out por el día, y por cuánto te vas a endeudar durante miles de años por ese día. Y está bien, está bien. Pero te aseguro que lo más fácil es ese día en tu relación. Lo más difícil comienza el día después de tu casamiento. Porque el día después de tu casamiento, Dios ves que ha creado el matrimonio como para enseñar a los hijos de Dios, que por más que vos tengas buenas y lindas intenciones, tus buenas y lindas intenciones no alcanzan. Y vas a enfrentarte y tu matrimonio va a exponer muchas enfermedades emocionales

y espirituales que vos traes, por más que vos no sabías que las traías. Mientras pensaba en esto, se me ocurrió, esto es singularmente similar a lo que pasa con Dios, con tu relación con Dios. Déjame que te lo explico así. Recién nosotros tuvimos la bendición de bautizar a Heidi. Ella reconoció a Cristo como Señor, lo recibió en su corazón como su Salvador, se bautizó, gloria a Dios. De seguro fue difícil, de seguro hubo varias cosas, varias decisiones que ella tuvo que tomar en el camino para bautizarse. Y yo lo entiendo, porque podés perder relaciones, perdés tal vez una mamá que ya no te habla, amigos, etc. Pero el día en que vos recibís a Cristo como tu Salvador, o el día en que vos te bautizas, es el día más fácil de tu relación con Dios. Lo complicado no es cuando vos te mojás en las aguas del bautismo, lo complicado es después de que saliste de ahí. Y te das cuenta que el viejo hombre, como dijo Lutero, no se quedó en el bautisterio, te siguió. Y Dios a través de toda tu vida va a utilizar cualquier circunstancia para exponer enfermedades del alma que vos traes, formas enfermizas que vos traes de enfrentar específicamente los conflictos. Y que por más que vos sentís, tal vez te han ayudado a sobrevivir en tu vida pasada, y decís, bueno, pero es que así soy yo, esto es lo que me formó, tal vez te ayudó antes de Cristo, pero si vos querés madurar en tu caminar con Jesús, vas a tener que enfrentar esas mañas que vos traes. No podés evitarlas, las tenés que encarar, y las tenés que encarar ya. Y Dios, si vos no las querés encarar o enfrentar,

Dios te va a poner en cualquier situación que sea necesaria para que vos enfrentes las enfermedades que todavía traes en tu corazón, por más que tengas a Cristo en tu vida. Si vos no creés lo que te estoy diciendo, quiero que levantes tu Biblia, si la trajiste esta mañana, levantala, ponela bien en alto. ¿Qué decimos? Esta es la palabra de Dios. Y quiero que vayas a Génesis capítulo 31. Y vas a ver cómo Dios, 20 años atrás, ahora estamos cayendo ya casi hacia el final de esta historia, 20 años atrás Dios ya había tenido su encuentro con Jacob. Jacob había entendido que Dios era el abuelo, él era el dios de su abuelo Abraham, había sido el dios de su papá Isaac, pero Dios no tiene nietos. Dios se le había revelado a Jacob como el Dios que quiere una relación personal con Jacob, no una relación de religión, no una relación con su familia, una relación con vos, cara a cara. Jacob había tenido esa experiencia dos décadas atrás. And yet, that would have been the easiest, the most difficult thing afterwards, because Jacob, no matter how much he knew God, Jacob is still Jacob. And God has to kill everything that is not of Christ in Jacob, among which is his way of facing the conflicts in life. And we are going to read chapter 31 to see how God did that. I always give you the three scenes of how I read this text, so that if you are taking notes, you can write them down. If you want to continue studying this passage, you can do so, if you want, based on my notes. The first scene is like this, or the first moment. I put it, used to fleeing.

That's what happens in the first verses. Jacob is used to living, fleeing, even as he faces the difficulty. That's what he learned, and that's what he continues to do, even though he already knew God. The second moment of Jacob is frozen by manipulation. He was in relationships that manipulated him, and he didn't know how to respond. Maybe he thought that the best thing was to remain silent, lower his head, and continue assisting the manipulator. Although Christ is going to teach him, through life, that this is not what Christ wants for the followers of Christ. And the last, the third moment, is healed to speak what? Healed to speak what? The truth. That thing you saw that in Hispanic families is not spoken? Truth. By the way, that's what sets you free. God is in the process of breaking you so that you start speaking the truth. I want you to accompany me on this journey. Maybe you'll find yourself in Jacob's shoes. You'll say it yourself, and the Holy Spirit will be in charge of telling you. Look at the first scene, which I called it, used to hearing. Look at what happens. The text says, Then Jacob learned that the children of Laban were complaining about him, and they said, Jacob stole everything from our father. He achieved all his wealth at the expense of our father. And Jacob began to notice a change in the attitude of his father-in-law, in the attitude of Laban towards him. Then the Lord said to Jacob, Return to the land of your father, your grandfather, and your relatives there,

and I will be with you. Verse 4 Then Jacob sent Raquel and Alea, his wives, to the field where he took care of the flock, and he said to them, I notice a change in the attitude of your father towards me, but the God of my father has been with me. You know how hard I worked for your father. However, he has swindled me by changing my salary. How many times? Ten times. But God has not allowed him to do me any harm. Then I continue, I skip a little the verses. And God said to me, Get ready, leave this country and return to the land where you were born. And Raquel and Alea replied, For our part, it is fine. In any case, we will not inherit any of the riches of our father. Verse 17 Then Jacob made his wives and children ride the camels. Verse 19 At the time of departure, Laban was far away shearing his sheep. So Raquel stole the idols of her father's family and took them with her. Jacob was smarter than Laban the Aramean, because they went out in secret and never told him they were leaving. That's it. Let me tell you a little bit about my words, what is happening in this first scene. Things in the family were heating up. A melting pot. They were hot.

They were bad. And here it says that they were bad for two reasons. First, the cousins, the cousins of Jacob, began to complain. And seeing how Jacob was doing well with the sheep, they assumed that Jacob was stealing from whom? From their father, Laban. This was obviously a lie. The Bible tells you that it was God who had enriched Jacob. However, the cousins had already broken their trust. And all they saw in Jacob was this guy. This guy, if he's doing well, it's because he's what? Because he's stealing. I don't know if it ever happened to you that someone broke your trust, or you felt that someone broke your trust, and the moment that happened, you put on some glasses. And everything you see of the other person, you interpret it as something to destroy you. Everything. His way of speaking, his way of standing, his clothing, even his way of breathing. The way this bastard breathes is different. It's probably to hurt me. Robar H2O. No, no, para, eso es agua. Bueno, no importa, sigamos. Estudié teología, no biología, no chemistry. Sigamos. Vos te pones unos lentes y todo lo que ves de la persona ahora es negro y oscuro.

Y en vez de hablar con la persona, lo que vas a hacer es, vas a hablar con la van. Y ellos le llenaron la cabeza, lo segundo que pasó, le llenaron la cabeza a la van diciendo, che, tu yerno, que muy bien y que trabaja y que te ayuda con las abejas. Él está yendo bien y se está enriqueciendo a costas de vos. Él te está robando. Y dice el texto que la van empezó a cambiar su mirada. La van empezó a desconfiar de Jacob. Nadie se habla en la cara en esta familia. No sé si estoy hablando de alguna familia acá. Nadie se habla nada. Lo único que se habla son suposiciones. Y en vez de hablar con la persona, nos hablamos entre los cousins. Y por las dudas, le llenamos la cabeza a dad. Yo puse acá cómo funciona la comunicación en esa familia. Y te puse una lista. Primero, hay sospechas. Este lo está haciendo por algo, yo lo sé. Yo no soy ningún tonto. A mí nadie me va a tomar de tonto. Segundo, hay comentarios hirientes. Hay resentimiento que se acumula. Siempre se asume lo peor del otro. Y nadie habla con la persona correcta. ¿Estoy describiendo la familia de Jacob o estoy describiendo la familia de alguien más acá? Y nadie dijo amén para no meterse en problemas. Muy bien.

Ustedes son pillos. Son vivos. Resulta que Jacob se da cuenta de esto y el señor le dice, ya terminó tu capítulo acá. Yo ya ahora quiero que vayas con tus dos esposas y volvás a la tierra que yo te prometí. Y él va a Raquel y a Lea y le dice, chicas, ¿qué les puedo decir? Tanto sus primos, perdón, tanto tus hermanos como tu papá, están en contra de mí, me están viendo mal, están hablando mal y Dios mismo me dio un sueño y me dijo que nos tenemos que ir. Y Jacob cuando les cuenta lo que pasa, hace algo muy bueno y algo muy triste. Lo bueno que hace es que él mismo dice, yo noto un cambio en la actitude de su papá, pero el Dios de mi padre ha estado conmigo. Después dice, yo sé que tu papá ha sido malo conmigo, pero Dios no le permitió que me hiciera ningún daño. Escuchame bien. ¿Te tengo conmigo todavía sí o no? Ese no era el Jacob de antes. Listen up. Antes Jacob hubiese dicho, bro, a mí nadie me toma de aquí. Yo ya sé la vida. Yo soy el que muevo piedras. Si alguien me hace, me trae un problema, yo resuelvo. Ese era el Jacob de antes. Pero ahora Jacob está diciendo, fue Dios. Fue Dios el que no permitió que a mí me pusieran una trampa y

yo cayera. Es Dios el que me está defendiendo. No soy yo con mi inteligencia. Es Dios. Bro, bien, Jacob. Bien, dásela, bro. Bien, Jacob. Tal vez no sos quien querés ser, pero no sos el mismo Jacob de antes. Dios está haciendo una obra en tu vida. Así que, check. Bien, estás descubriendo, Jacob, que no se trata de tu astucia, como decía el programa anterior, sino se trata de la bondad de Dios con vos. Pero ahora Jacob hace algo que tristemente es normal, pero termina sembrando mayor conflicto más tarde, que es, él devuelve la misma moneda. Él se le ocurre la idea con las dos esposas diciendo, y sus 11 hijos varones y más hijas mujeres, diciendo, vayámonos, escapémonos. OK, listen up. La idea no es muy inteligente de escapar, porque Labán en algún momento se va a dar cuenta. O sea, dice la Biblia que estaba trabajando tres días. Bro, en dos o tres días le llega. Tal vez no tenga WhatsApp en Labán, pero alguien va a ir corriendo y le va a decir. Es tan mala la idea como cuando yo jugué a las escondidas con mi hija, mis hijas todavía no entendieron la idea de las escondidas.

Ellas se esconden, me hacen contar a mí hasta 10, y cuando yo termino de contar hasta 10, me gritan desde su escondite dónde están. Estamos acá, me dicen. He tratado de decirles, hijas, así no se juega esto, bro, pero bueno. La idea de Jacob es igual de inteligente que la de mis hijas gritándome o cantándome cuál es el lugar de su escondite. Obviamente te van a agarrar, pero Jacob hace lo que él siempre supo hacer, que es huir. Y cuando vos te has pasado, mírame bien, cuando vos te has pasado toda la vida sobreviviendo, la huida se transforma en tu lenguaje emocional. Y vos aprendiste en tu vida que huir y escapar cuando la cocina se calienta y sube de temperatura, aprendiste que esa era tu forma. Great, sobreviviste. Pero ahora. ¿No te sirve para tu matrimonio? ¿O sí? ¿No te sirve para enseñarle nada a tus hijos de valor? ¿No te sirve para nada que perdura en el tiempo? Pero se convirtió en tu forma de hablar y comunicarte. Escapar, escapar, escapar. Porque no me gusta el feeling of awkwardness. Prefiero escapar y evitar el conflicto. Prefiero evitar el roce con otros autos, entonces mejor me quedo estacionado acá, o cambio de dirección. O cambio de familia.

O cambio de iglesia. O cambio de trabajo. Y toda la vida te pasas cambiándola de algo. Y el único que no cambia, sos vos. Jacob, yo sé que aprendiste a huir. Yo sé que eso te dio un sentimiento de libertad. Pero el haber conocido a Dios no borró automáticamente tu forma enferma de tratar con el conflicto. Dios está tratando de enseñarte algo, Jacob. Así no vas a poder madurar nunca en tu caminar con Jesús. Nunca. Y vos pensás que al evitar o al evadir vas a lograr algo mejor. Y lo único que terminás logrando es que la situación se hunda más para vos y para tu familia. Si no me crees, fíjate cómo sigue esta historia. Este es el segundo momento que es congelado por la manipulación. Obviamente, para que sepas, Labán se entera, obviamente, los alcanza porque tiene mucho más dinero y fuerza que Jacob. Y esto es lo que ocurre, estoy leyendo desde el versículo 26. Labán lo confronta a Jacob y le dice, ¿qué pretendes engañándome de esa manera? Preguntó Labán. ¿Cómo te atreves a llevarte a mis hijas como si fueran prisioneras de guerra? ¿Por qué huiste en secreto? ¿Por qué me engañaste? ¿Por qué no me dijiste que querías marcharte? Yo te habría hecho una fiesta de despedida, con cánticos y música, al son de panderetas y arpas, y hasta lo fichaba al peso pluma para que te hicieran una canción.

Has actuado como un necio. Yo podría destruirte, pero el dios de tu padre se me apareció anoche y me advirtió, deja en paz a Jacob. ¿Puedo entender? ¿Puedo entender? Y ahí se limpia una lágrima de cocodrilo. ¿Puedo entender que sientes que debes irte y anhelas intensamente la casa de tu padre? ¿Pero por qué te robaste mis dioses? Ahora vamos a volver a la ironía de toda esta conversación. Y Jacob se hace chiquitito, se encoge, se mete en una esquina, como pasa cuando alguien te manipula, y empieza a pedir perdón. Me apresuré a irme porque tuve miedo, contestó Jacob. Pensé que me quitarías a tus hijas por la fuerza. Pero en cuanto a tus dioses, si vos podés encontrarlos, que se muera la persona que los haya tomado. Por cierto, ¿quién había tomado esos dioses? La esposa favorita del man. Pero él no lo sabía, obviamente. Y si encuentras alguna otra cosa que te pertenezca, no sé, tomá todo, identifícale delante de estos parientes nuestros, yo te doy todo. Pero Jacob no sabía que Raquel había robado los ídolos de la familia. Hasta ahí.

Congelado por la manipulación. No te puedo seguir leyendo como sigue, pero acá ocurre una gran ironía, porque obviamente ahora Jacob es un minúsculo hombre que se deja congelar por la manipulación de alguien más. Ahora Labán está metiendo sus manos en todo. Raquel, su esposa favorita, es la que se robó los dioses, los ídolos, las imágenes que tenía Labán. Y dice que Labán empieza a buscar por todos lados, no la encuentra. Y Raquel se esconde los dioses bajo sus partes privadas. Eso está en la Biblia. Y cuando a Labán no le queda otro lugar donde buscar, le pide a Raquel que se baje, y Raquel dice, perdón, es que estoy en mi periodo. Está ahí. Estoy en mi periodo de menstruación. La gran ironía, aunque parece un poco brusca de la Biblia, es que supuestamente estos dioses eran para proteger, ¿a quién? A la familia. Y al final, la familia termina protegiendo a los dioses debajo de unos pañitos de menstruación. Hay un pincelazo de ironía ahí para que vos veas el poder que tienen las imágenes para hacer nada a favor tuyo. El tema es que la cámara vuelve otra vez a Labán. Y Labán en Génesis es descripto como un hombre avaro.

Un hombre cuyos ojos son, ¿viste? El signo del dólar. Todo lo que ve lo transforman en dólares. Todo lo que ve lo transforman en dollars. Entonces, el tipo ahora está dispuesto a manipular y controlar a quien sea para exprimir un poquito del jugo de ese limón y sacar algo. Él está dispuesto a vender a sus hijas. Él está dispuesto a mentirle a su yerno. But he doesn't care, as long as he does a little bit of Benjamin Franklin. Well, the thing is that he confronts Jacob, and you see such blindness in Laban. I mean, it makes you laugh a little. I read it to you as I think it should be read. Because Laban is the typical manipulator that you say, Bro, you either do it, or you were born like this, or you really practiced it before coming, bro. I can't believe you're telling me. But look at what he says to him. What do you mean by deceiving me? Do you mean to deceive me? Laban has been deceiving him. All his life he has been deceiving him, and now he is the offended one. How can they deceive me? Then he goes on a little more. ¿Cómo te atreves a llevarte a qué? ¿A mis hijas? It can be seen that Laban, as a father-in-law, never understood

that once he gave up his daughters to get married, his sphere of authority ended with his daughters. But it seems that Laban never liked the idea that someone would take away his authority over anyone, and he said, ¿Son qué? Mis hijas. And you took them. Go on. ¿Por qué no me dijiste que querías marcharte? Yo te habría hecho una fiesta de despedida. La última vez que Laban estuvo a cargo de organizar una fiesta, ¿sabes lo que pasó? Fue cuando Jacob se casó, y Laban engañó a Jacob, le cambió de hermana, y lo hizo casarse con la hermana equivocada para hacerlo firmar y comprometerse a trabajar como esclavo siete años más. Así preparaba la fiesta a mi amigo Jacob. Y termina diciendo, versículo 29, yo podría destruirte, pero Dios no me dejó. Ahí es donde ves los colores verdaderos de Laban. Yo podría destruirte, pero estoy decidiendo perdonarte. Esa es una forma de manipular que ocurre también en la iglesia. Escuchame bien. ¿Todavía te tengo conmigo esta mañana, sí o no? En la iglesia esto puede ocurrir, y puede ocurrir mucho. Ya llevo 10 años acá, 10, 12 años, ya vi esta película, en la que las personas pueden sostener relaciones con cuerdas de amenazas, siempre amenazando. Esas personas pareciera que siempre están ofendidas.

No hay momento en el que vos podés estar alrededor de esa persona sin tener que mantener esa relación pidiendo perdón. Tenés que pedir perdón. Me ofendiste con esto, ok, perdón. No, no, pero me ofendiste cuando me pediste perdón. Es que nunca hay forma de ganar, nunca hay forma de ganar. Y te digo, esto es algo, tal vez a vos no se te aplique esto, pero yo sé que hay pastores que ven, hay pastores que Dios nos está permitiendo mentorear, y hay otros pastores que ven estos videos, y yo quiero hablarle a los pastores o futuros pastores también. A los 26 años, siendo yo un pibe comenzando esto, Dios me puso delante de personas que me sostuvieron con cadenas de manipulación. La iglesia estaba creciendo. 26 años tenía yo. Y una persona me dice, con que se acuerda de sus ovejas, me dice. Y yo digo, sí, sí, sí, hola, ¿cómo estás? ¡Ay, qué bueno, qué milagro! Como dice, qué milagro que me saludó, porque hace tiempo que usted no se acuerda de mí, y que ni me llama, ni me saluda, ni me cambia el socks, ¿no? Y yo tuve que decir, bueno, perdón, o sea, es que la iglesia está creciendo, estoy tratando de conocer a mucha gente, tengo 26 años, tengo una familia. Ah, no, no, no, pero la Biblia dice que un pastor conoce a Susque. Y yo, ¿sabes qué? Tenía 26 años. A los 26 años yo escuché eso, y me hundió, me hundió.

Claro, yo digo, bro, soy un pastor malísimo. Empecé a encogerme así. Soy un mal pastor, soy un mal pastor. Tiene razón, yo tendría que estar ahí para servirle la leche a las 12 de la noche con sus galletitas Oreo, porque si no, yo soy un mal pastor. Yo tendría que ser el mejor amigo de todos, porque si no soy el mejor amigo de todos, entonces soy un mal pastor. Y eso me hundió, y yo te digo algo en el nombre de Jesús, y por eso le digo a los futuros pastores, no se dejen manipular aún con personas que puedan usar la Biblia en contra de ustedes. Congelado por la manipulación es lo que pasó con Jacob. Jacob, una vez que vino Labán a retorcerle toda la verdad, ahora Jacob está diciendo, sí, sí, revisa todo. Y sin darse cuenta, está entregando a su esposa, sin saber él que fue su esposa la que robó los ídolos. Estás entregando a tu familia en el altar del miedo a la opinión de otras personas. ¿Hay alguien que me está escuchando acá o no? El miedo a la opinión de otras personas. Y ese miedo se usa y se abusa mucho en la iglesia. Mucha gente habla, y yo he visto un montón, claro, pero no hay pastores que también manipulan. Por supuesto que sí. At the end of the day, we are all human beings. But we rarely talk about those who are manipulable and manipulated by other people. And all language is about guilt and things you didn't do right.

Obviously, Jacob lowers his head, lets the van control the situation, freezes. And I think Jacob is in a moment where he says, maybe the van is right. Maybe it's true. I should never have left. Maybe it's true. He should have prepared the party. Maybe when he prepares the party, everything goes wrong. But maybe he's right because he always was. And you go on like this from a young age. I can tell you something in the name of Jesus. Maybe you're here saying, but that's the answer someone who follows Christ should have. Because I didn't say anything rude. I'm quiet and letting go. I don't want problems. I don't want problems with people. If I have to apologize, I'm going to apologize. Even if it's not true, that's not following Christ. That's not the truth. The spirit of Christ... Is there anyone with me this morning? The spirit of Christ is a true spirit. It's not a spirit of manipulation, nor is it a spirit of victimization. The spirit of Christ is a true spirit that doesn't freeze. And manipulation trains you to be quiet when you know something is wrong. But you prefer not to have problems and not face the truth. That's not following Christ. And God has to deal with that with Jacob. You can't.

It's true, you're running away. But the only alternative is not to be tied under the tyranny of people who make themselves feel the victims around you all the time. That's not Christianity. So what is it? That's what I have left. And that leaves me in the third moment of Jacob. He is healed to speak the truth. Tell me the truth. Say the truth again. That's what Christ saved you for. The truth. Says the text in verse 36. So Jacob got very angry and challenged Laban. What is my crime? He asked. What wrong have I done for you to pursue me as if I were a criminal? Verse 40. I worked for you under the suffocating heat of the day and in the cold of the night without sleeping. Yes, for twenty years I worked as a slave in your house. I worked fourteen years to win your daughters and then six more years for your flock and you changed my salary ten times. Actually, if the God of my father had not been on my side, the God of Abraham and the fearful God Isaac, you would have fired me with empty hands. But God, I want you to say, but God. But God has seen your abuse and my hard work. That is why he appeared to you last night and reprimanded you.

Look at me. When you read here that it says, Jacob got angry. Do you think that is a sin? Tell me. Did they teach you that in the church? Did they teach you that in the Christian or Catholic church? That getting angry is a sin? Getting angry is a gift from God to stop what is not right. And finally, when Jacob gets angry, it is a sign that God is healing his heart. Because he is not escaping anymore. He is not frozen by manipulation. Now he is facing the truth. Can someone say amen to this? I'm fired up here. God gave the gift of anger to Jacob to say, bro, this is not okay. I can't go on like this without telling the truth because I'm afraid of the repercussions or because I'm afraid that you won't change your opinion about me. That's not my calling. And he says, it's time to tell the truth without shouting, without beating. And Jacob says, I know what I've done. I've worked. What you say is that I deceived you. What you say is that I wasn't a good son-in-law. That's not true. I worked.

For years and years and years. And if it hadn't been God, I don't say this, this is the most beautiful thing in the whole text. If it hadn't been God, I would still be frozen by manipulation. But God took me out of that poisonous bond. And made me free and healthy to say, look into your eyes, and without hitting and without shouting, say what? The truth. The truth. God has seen your abuse and that's why he appeared to you last night. Nick, you can come in now. Jacob doesn't need to be the old Jacob anymore. He doesn't need to keep running away, and escaping, and hiding, avoiding the truth. always, because he doesn't want problems at home. Jacob doesn't need to shut up either when he knows something is a lie and he's being tied up, threatened, always. I forgive you, I could leave, but God told me to forgive you. That's manipulation. It's the same thing that Jacob is doing. I could kill you, but I don't kill you because God told me not to kill you, right? I'm going to threaten people with the Bible. Jacob says, I'm not afraid, I'm not going to live under this tyranny, I'm going to tell the truth.

God is my defender and I can heal to tell the truth. Can someone say amen to that or not? I want you to stand up. We're going to finish singing. I want you to close your eyes where you are. I want you to close your eyes. The first day you met Christ, God transformed you. God changed your destiny because you received forgiveness. Christ died and rose again and changed your eternal destiny, but your wounds didn't heal automatically. And your ways and manners when conflicts occur in your family, in your church, in your work. And the only way to heal is to be honest with yourself, saying, I am Jacob in his first moment. I have learned to escape and avoid conflict all my life and it helped me survive, but right now nothing in me can mature. My relationship with God can't mature because I'm still escaping, I'm afraid of conflict. Maybe you're here this morning, still with your eyes closed, saying, no, no, I'm not the one who runs away, I'm the one who prefers to stay quiet and say, I'm just going to take the easy route here. I'm the one who stays silent when I know something isn't true, when I know someone is supporting me with the chains of threats. And I always thought that living under the manipulation of someone else was what Christ called me to do. I always thought I had to ask for forgiveness all the time and for everything, because only then would I be able to do things in peace. And today the Holy Spirit is telling you, that's not the way, neither of us. Jesus died on the cross to forgive your sins, and he did, but he also died to heal your diseases. And the disease of the heart that doesn't allow you to speak the truth is the one for which Christ died.

Christ died to destroy that disease that you have in your mind and in your heart. And to be healthy, and to learn in the Holy Spirit, without hitting things, without shouting, and without exploiting your ego, to say, God himself is the one who taught me to heal, to look at your face, to look at you face to face, and say the truth, because the truth is the one that makes us free. And maybe you're here, and you've been avoiding, deal with this, you've been avoiding facing the conflict. And today I come to tell you in the name of Jesus, God put you where you are, so that you learn to heal from the wounds that you brought before knowing Jesus. The only way you have to heal, and learn to speak the truth, is to be confronted like a mirror, with the difficulty, and with the clash, with the roughness, with the problems. The only way you have to heal is to be confronted like a mirror, with the difficulty, with the clash, with the roughness, with the clash, with the clash, with the problems. I'm going to pray and we will sing. If God gave you a word, if you are saying God spoke to me, not my partner, not my partner, to me. I want you to come forward and let yourself minister and bless for someone else. In the name of Jesus, Holy Spirit, move, and the truth of your word, the truth of your word, I ask you to enter the heart, touch the disease that has to be touched, and bring health and bring truth where it was not. And even if there are people, Holy Spirit, who have not known Christ this morning, and who still do not know if they are saved or not, I ask you to call them by name today, and let them know that Christ died and resurrected to forgive their sins and bring them to a life, not of flight, not of freezing, but of truth.

In the name of Jesus. And we all say, Amen.