Yo Soy el Pan de Vida | Crossroads en Español

Hey, welcome to Crossroads, I'm Victor Martinez, and whether you're arriving here for the first time or you've grown up in a church or you're exploring honestly and you're not sure about who Jesus is, we're very happy that you're here with us because during the next few weeks we're going to be entering into some of the most intense, personal, and provocative statements that Jesus made about himself. The statement is, I am. And these aren't pretty phrases for a cup or an Instagram post, no. Jesus said things like, I am the light of the world, I am the good shepherd, I am the way, the truth, and the life. These are huge statements, and honestly, if Jesus really is who he said he was, that changes absolutely everything. That can change your life. We're all hungry for something. More peace, more purpose, more satisfaction. But many times we end up filling ourselves with things that don't really fill us, don't satisfy us. And in this statement today, Jesus makes a deep and personal invitation. He is the only one who can fill the void in our soul. Today, we will explore what it means to find in Jesus a life that really satisfies. No matter where you are spiritually, our hope is that you not only listen to these words and move forward. We want you to think about them, to fight with them, to ask honest questions about Jesus, who you are. Because maybe the question is not just, what did Jesus say? Maybe the real question is, why can his words impact me today? And if there is more truth, more depth, and more invitation to the words of Jesus than we imagine, then it may be that our lives may be impacted and be different. So as long as we listen to the message together, wherever you are, we are very happy that you are here. In the New Testament, in the Gospel according to John, we find a biography of Jesus written by one of his closest friends. In this book, John records seven iconic statements of I am made by Jesus, seven metaphors, seven self-portraits of the living God. This week, Jesus says, I am the bread of life. This is how it happens in the book of John, chapter 6. Jesus said to them, I tell you the truth, it was not Moses who gave you the bread of heaven, but my Father gives you the real bread of heaven. For the bread of God is the one that comes down from heaven and gives life to the whole world. Then they said to him, Lord, give us always this bread. And Jesus answered them, I am the bread of life. The one who comes to me will never be hungry, and the one who believes in me will never be thirsty. But I told them that they have seen me, and yet they do not believe. All that the Father gives me will come to me, and the one who comes to me will not be thrown out of the way. Hello, how are you? My name is Kyle, if we have never met before. And if we have met, my name is still Kyle. I am glad that you are joining us today in the exhibition, Jesus, seven self-portraits of the Son of God. You know, Jesus is probably the most commented person in human history. That means that there are many opinions about him, who he is, and how he really is. Only in the Bible are there 198 different names and titles for Jesus. And all of them are precise. All of them are useful. Even so, seven stand out over the others. These seven statements of, I am from the book of John. Why? Because they are what Jesus said about himself. Self-portraits. Now you can learn a lot about an artist when you study his work. I did this in high school. In high school I wanted to be an oil painter.

That was my path for several years. Until my very kind father asked me a couple of important questions with delicacy. How, Kyle, one day, do you want to be able to afford to eat? And I was like, I would like, would you like to live in a house one day? I would like, I would love to live in a house. Sounds great. So I became a designer. We lived in Philadelphia in high school. So I went to the art museum and there was a Van Gogh gallery. I love Van Gogh and his work. I studied his paintings for a long time. A piece of advice for high school or college students. Take her to the museum for an ideal date. It's great. It's free and you'll look like a genius. Come closer to a painting. She will stop. You rub your chin and say, wow, what depth. Pensara que eres inteligente. Es genial. Al estudiar las pinturas de un artista, aprendes mucho, pero nada. surpasses a self-portrait. That's where you really get into how they see the world and how they see themselves. One of the most famous self-portraits in world history is, in fact, this one by Vincent van Gogh. Van Gogh had gone through a difficult moment in his life. He literally had a mental breakdown. He got to the point of cutting his own ear. He literally ripped it off, real story, and painted this a month later. Now, what is surprising about it and why I think it has resonated throughout history

is because it's real and it's honest. It shows its scars in everything. That's why people respond to Crossroads. It's what attracted me to Crossroads 20 years ago. It was a place where you could be real and show your scars. We have expanded and done things that you may have heard of. We did events in Detroit and Indianapolis, a trip to Bolivia, 16 people were baptized. Crazy, incredible things are happening. And we ask people when we go to these places, why are you part of this church? It's very difficult to be part of Crossroads from afar. Why do you want to be part of this church? And it doesn't matter if it's in Bolivia or Detroit. We hear the same thing. They're two things. One, they're a church that does things. You get out of your walls, you serve your cities, you try to change the world. And two, it's a place to be real, a place to show your scars. And this is Jesus. Jesus specifically with this portrait that we see today, by the way. Jesus wants us to explicitly see his scars with the bread of life. We start in John 6, 35. Jesus said, I am the bread of life. Whoever comes to me will never be hungry,

and whoever believes in me will never be thirsty. It's an incredible promise, never be hungry. It doesn't mean physical food. Jesus doesn't say that his arm is bread. It's not what he says. He's saying never be hungry for the things you're hungry for. Approval, satisfaction, meaning, affirmation, security, those deeper spiritual needs of hunger. He says, if you come to me, you'll never be hungry again. This means that the message of the bread of life is for those who feel tired or exhausted. If you feel you've run out of energy, this message is for you. I know you're young or old, it doesn't matter. If you're here or watching online, you probably were tired this week. Something about this time of year, we think May is spring, flowers, and everything is incredible. No, not my May. My May is full of taking the kids to their final exams at school, football practices, baseball. We just put extra things in it. Now we have 6th grade graduations to go to. Why? Why do we do that? There's no diploma. It's not a graduation. Kindergarten kids, graduates, we don't need this, people. What are we doing? Amen to home.

Thank you, God. Like in high school, you have exams, university exams, it doesn't matter. We're tired. We're exhausted. That's why we need the bread of life, the promise of provision every day. Now this message can be intellectual for you. It can be a brain stimulant and interesting thoughts about God. Or it can be personal. My prayer is that it's personal. For it to be personal, come closer to the portrait. Be honest about where you are and why you're tired. Honest about the scars you also have. Before we continue, let's pray. God, thank you so much for being a God who wants to show us who you really are and offer us the ability to never be hungry again. Help us to see ourselves as we are today. Amen. Well, as you heard a moment ago from your pastor, when Jesus makes these statements of I am, he's not just using metaphors. He's saying, I am the same God. In John 8, verse 58, Jesus says, Before Abraham, I am. Use the name of God and say, before this man of 2,000 years lived, I lived. I am eternal. I am God.

When you say, I am, it is better that you are able to support it. Last week, I was in Indianapolis for a baseball tournament. My son is 14 years old. And a piece of advice for parents. Don't let your children play baseball. Don't do it. It's a bad idea. Any sport is better. Football. One hour. Great. Volleyball. 32 minutes. Incredible. Baseball lasts about four days. Only. Keep going. We're in Indianapolis for the tournament. The hotel was the best western in Fishers, Indiana. And I don't want to speak ill of anyone, but friends, the best is a generous term, okay? It's more like a western, that's what it was. The games were canceled on Saturday because of rain, so at 9.30 in the morning, everyone was in the hotel lobby playing Mafia, okay? Playing a noisy game. The manager asked us to be quiet twice. It didn't work. Finally, he got up and said, the lobby is closed.

The lobby is closed? It's 9.30. And then, one of the parents asks, where are the lobby schedules published? And he says... I said, okay, well, what are the schedules? And he says, I'm the schedules! I'm the schedules! He's like, wow! I think he's trying to express his authority at that moment. That's what Jesus does. When he says, I am, he's trying to say, I have authority. This is who I am, I am. Now, the point, however, is not just to say that I am God. That's great, but it's not like I'm God, okay, for you. It's that we understand who he is to relate to each other differently. John tells us the purpose in chapter 20, verse 31. He says... These portraits are not interesting ideas. Oh look, theology. He's the bread of life. Brilliant. No, it's that you believe that Jesus is your Messiah, your redeemer, who can satisfy your hunger, and not only that, but that you have a practical daily life in his name, today, in the name of the bread of life. It means that there are two portraits in each one, a portrait of the gospel, an image of the gospel.

And there is a portrait that gives us instructions for daily life or to truly live, two in one. We will start with the first portrait, that of the gospel. It would be titled, Bread Broken, the Bread of Broken Life. Messiah means redeemer, savior, or repairer, who would fix the broken between God and humanity. If you go back to the moment when that relationship broke between God and humanity, you will find bread. Go back to Genesis, chapter 3. It's the story of Adam and Eve. And that could confuse you a little. I'll help you a little. Adam means humanity. Eve means life. Su historia es literalmente la historia del comienzo de la vida humana. Al inicio, Dios hace un jardín con árboles y fruta. Para satisfacer tu hambre, solo camina a un árbol. Toma una fruta. Dale un mordisco. Es increíble. Pero Dios dice, hay un árbol que no quiero que toques. Adam y Eva responden como tu niño pequeño. Solo queremos tocarlo, y lo hacen. Y todo se rompe, todo se rompe. Quiero que escuches la respuesta de Dios en ese momento a la ruptura que ahora existe en el mundo. El libro de Genesis 3, 17. Dios dice, maldita sea la tierra por tu causa. Con trabajo comerás de ella todos los días de tu vida.

Con el sudor de tu rostro comerás pan hasta que vuelvas a la tierra. Porque de ella fuiste tomado. Porque polvo eres, y al polvo volverás. En este momento de ruptura, Dios inventa pan. Loco, y quiero que notes, él no creó un árbol de pan. Eso hubiera sido increíble, por cierto. Si hubiera árboles de pan, tendría todo un huerto. Tendría un árbol de pretzels. Tendría un árbol de pan nan de ajo. Tendría un árbol de panecillos hawaianos. Volteate hacia tu vecino rápidamente y dile, si hubiera un árbol de pan, ¿qué tipo de árbol de pan querrías más? ¿Qué querrías? ¿Árbol de panecillos hawaianos? ¿Croissant? ¿Árbol de pan Ezequiel? Eso escucho. No, yo no haría eso. Yo, como pan Ezequiel. No hagas eso. Es una mala forma de jugar. Ustedes los que no comen gluten, esto me pone muy triste ahora mismo. Entiendo. Dios no creó un árbol de pan. En cambio, Dios cambió cómo saciamos nuestra hambre. De nuevo, antes de este momento, saciabas tu hambre directamente de lo que Dios proveía.

Cogías una fruta y la comías. Dios hizo la fruta. Tú la cogías y la comías. Ahora, ahora te toca trabajar. Dios dice, ahora desde este lugar de quebranto, tienes que trabajar para intentar satisfacer tu hambre. Con esfuerzo, el sudor de tu frente. Yo, por cierto, no va a funcionar. Vas a morir. Ese es el punto del pan. Mira, el pan al principio no es el pan de vida. Es pan de muerte. Era un recordatorio diario para la gente de que no importa lo duro que trabajen, no podrían saciar su hambre y todo terminaría en la muerte. Yo diría, vaya, eso es algo brutal de Dios. Hacer pan es símbolo de muerte. Vaya. Sí, pero también es evidente y honesto y es preciso. No solo antes, sino hoy, por cierto. Sabes, los expertos en salud mental están con esta tendencia. Ahora mismo. Esta idea de que sin importar cuánto te esfuerces, nunca podrás saciar tus hambres más reales, está en todos lados. Y hay gente que quiere que creas que la Biblia son cuentos de hadas, anticuados, sin relación con la vida moderna. No, no es cierto. Hasta en las historias más antiguas, como Adán y Eva,

existe una verdad profunda que resuena a través de los milenios y es aplicable hoy en día. Hoy en día. Los expertos en salud mental y satisfacción dicen lo mismo. Nuestro trabajo nunca puede saciar nuestra verdadera hambre. Y no solo eso. Nuestro trabajo muchas veces proviene de un lugar de rotura. Esto es especialmente cierto entre los que logran mucho. Y creo que somos una iglesia de gente que logra mucho. Si no te gusta hacer cosas, no te gustará Crossroads porque te impulsaremos a hacer cosas. Únete a un grupo. Sirve, da, ve. Somos la iglesia que sale de sus asientos y persigue a la gente. Una iglesia de triunfadores. Pero mira, muchas veces en nuestras vidas, ese deseo de lograr cosas proviene de un lugar de rotura. Te preguntas, ¿soy realmente suficiente? Y te pones a trabajar duro para probarlo. ¿Realmente pertenezco? Así que te esfuerzas para probar que sí perteneces. ¿Soy realmente valorado? Así que trabajas duro para mostrar que eres valioso. Yo viví esto. Lo he experimentado seguro. Me mudé mucho de niño. Era el nuevo en la escuela. En segundo. Octavo grado.

Noveno grado. Otra vez en noveno grado. En la universidad me mudé a un lugar a cientos de millas. Un estado donde nunca viví. Una cultura donde nunca estuve. Primer trabajo, Greenville, Carolina del Sur. No conocía a nadie. Cincinnati, me mudé aquí. No conocía a nadie. Mi primer trabajo en Crossroads era el único en mi equipo. Y a veces me pregunto, ¿de verdad pertenezco? Y luego trabajas desde ese lugar. Puedo ser muy tentado. Llenaré esa necesidad. Llenaré esa hambre en mí para saber que pertenezco. Les mostraré que soy necesario, que soy valioso, que pertenezco. Lo demostraré. Trabajaré y trabajaré y trabajaré e intentaré saciarlo. Pero sin importar cuánto te esfuerces, nunca podrás saciar tu propia hambre. No puedes. No puedes. Ahora, esto es algo que los expertos llaman la maldición del que se esfuerza. De hecho, hay un hombre por ahí que está literalmente reconocido como el experto líder mundial. En felicidad de Harvard, su nombre es Arthur C. Brooks. Y él lo denomina la maldición del que se esfuerza. La maldición es que no importa cuánto trabajes, los resultados tienen rendimientos muy decrecientes en términos de

satisfacción en tu vida. Funciona de esta manera. El ascenso por el que te esforzaste tanto y que obtuviste el mes pasado, este mes, solo se siente como un trabajo más. Esa casa a la que estabas emocionado por mudarte y trabajaste duro y es una hipoteca mayor y sentiste, hombre, valgo un millón, valgo algo porque la conseguí. Esa casa que compraste el año pasado, este año, solo se siente como un hogar promedio, ¿cierto? El logro que perseguiste con tanto esfuerzo, mes tras mes, ahora se siente como un jueves normal. Tenemos rendimientos decrecientes y tratamos de saciar nuestra hambre y aún así seguimos persiguiendolo. Seguimos tras ello. En su libro, De Fuerza a Fuerza, Arthur Brooks escribió esto. Dijo, lo que hallé era una fuente de angustia. No era solo generalizada, sino casi universal. Entre quienes han tenido éxito en sus carreras. Llamé a esto la maldición del esforzado. Quienes se esfuerzan por ser excelentes a menudo encuentran su declive inevitable aterrador. Sus éxitos cada vez menos satisfactorios y sus relaciones faltas de algo. Él lo llama una maldición. La mejor palabra para describir esto es una maldición. Eso dice Génesis 3. Maldita es la tierra por tu causa y con esfuerzo comerás de ella todos los días de tu vida con el sudor de tu rostro Comerás pan y no te satisfará no lo hará Escucha amigo no importa cuánto trabajes No importa el resultado no importa el título elegante en tu escritorio o puerta de oficina

No importa no puedes validar te a ti mismo no puedes darte aprobación no puedes darte afirmación No puedes darte seguridad. No puedes darte seguridad. No importa que no puedes hacerlo. No puedes Tres mil años antes de Arthur C. Brooks estaba el rey Salomón Fue reconocido como el más sabio del mundo y escribió estas palabras que se convirtieron en escritura Eclesiastes 2 11 Luego mire todo lo que mis manos hicieron Y el trabajo que había gastado haciéndolo y he aquí todo era vanidad y un esfuerzo tras el viento Todo era vanidad Esa es la maldición que debemos entender de nuestra fragilidad nos esforzamos por satisfacer nuestra hambre y eso no ocurrirá no pasará Esa es la mala noticia y esa es la fragilidad Pero recuerda Jesús no dijo que es el pan de vida para reforzar esto no dijo que es el pan de muerte Dijo que es el pan de vida él cambia la historia porque él es el mesías El mesías viene y repara lo que estaba roto y así es como el mesías se presenta él dice Voy a tomar este recordatorio diario de muerte el pan y lo convertiré en un recordatorio diario de vida Vida en mí y el pan es la imagen de cómo él lo hace Ahora nuestro problema con el pan es que cuando pensamos en pan empezamos aquí Sabes tenemos un árbol de pan se llama Kroger y vamos tomamos el pan que queremos del estante o hacemos nuestra lista y el tipo lo pone en nuestro maletero y solo esperamos que No ponga los huevos encima verdad así es como se ve la mayor parte del pan que obtengo de Kroger es algo así Sabes es como bueno con que trabajamos tenemos algo ahí este es nuestro inicio con el pan pero para las personas a las que Jesús les hablaba cuando dice soy el pan de vida su retrato su imagen no Comenzaba con pan rebanado en una bolsa de plástico su imagen comenzaba con el trabajo del pan el proceso del pan Porque cada día adivina que hacían Hacían pan Literalmente cada familia del primer siglo cada día trabajaba para hacer pan Pero cuál era ese proceso de hacer pan bueno para que el pan exista Debes tener un grano de trigo Que debe caer desde su posición en lo alto hacia la tierra donde tiene que morir

Y al morir produciría vida Un campo de trigo crecería Y cuando moriría Un campo de trigo crecería Y cuando moriría Un campo de trigo crecería Y cuando moriría Un campo de trigo crecería Y cuando moriría Un campo de trigo crecería Y cuando ese campo estaba maduro y listo para ser cosechado Caminaban con hoces con estos cuchillos Y cortaban los tallos de trigo Y cuando esos tallos estaban todos en el suelo Los ataban juntos en gavillas Recogían esas gavillas Y las llevaban a una era ¿Qué es una era? Es esta área de piedra plana Circular y ancha Usualmente en la cima de la colina Así que hay una brisa fuerte Y una brisa baja Así que hay una brisa fuerte Que sopla sobre ella Lo extendían en la era Conseguían bueyes Y unían estos carros a los bueyes Y en el fondo de los carros Había piedras afiladas

Como piedras de sílex Y el buey daba vueltas en círculos Y a medida que el carro pasaba Sobre esos tallos de trigo Se cortaban y rompían en pedazos Y tomaban una horca de aventar La clavaban y la lanzaban al aire Y la brisa soplaba la paja Y luego los granos de trigo Caían al suelo Y juntaban esos granos Y los llevaban a un lugar Para ser molidos y triturados en harina A veces eso parecía Una piedra de molino Unida a un burro dando vueltas Muchas veces parecía solo un mortero Y una mano de mortero, justo así Y las familias lo molían ellos mismos Golpeándolo lentamente Cada vez más fino Luego tomaban esa harina La mezclaban con agua Con levadura natural La doblaban de nuevo Con presión en masa una y otra vez Y luego tomaban un cuchillo Y marcaban esa masa Para que al subir el aire Tuviera un lugar por donde escapar

Y luego el último paso Tomaban la masa Y la ponían en el fuego En el horno Esa es su imagen del pan Y así cuando Jesús aparece Dice soy el pan de vida Él está diciendo Soy el pan de vida I am this. This is what I have gone through for you. Notice that Jesus did not say that he is the baker of the bread of life. He said that he is the bread itself. You know, Jesus was once on high. He was on high and had to descend to the earth. He himself in John 12 said, Indeed, indeed, I tell you, unless a grain of wheat falls to the earth and dies, it remains only as a seed. But if it dies, it produces many seeds. This is Jesus. He comes down from heaven. He takes human flesh. Why? So that he could die and produce life in many. Eventually, he goes through his ministry. Eventually, he is taken to the Garden of Gethsemane where he is imprisoned. And he is taken from there to an era, to a place of judgment and expiation. Which, by the way, did you know that the most sacred ground on earth at this time in human history was an era? You can read this story for yourself in 2 Samuel 24. King David buys the era of Aaron. That era becomes the temple of God. The place where the expiation and sacrifice is made. And so Jesus is taken to an era.

To the courtyard. To the courtyard of the circular stone of Pilate. Where he is whipped. Where he is cut. He is taken to a cross where the nails are hammered into his hands and through his feet. And then he is hung on a cross. And just before he dies, a soldier takes a spear and cuts him open. And he is placed in the fire for three days. The amazing thing is when the bread comes out of the fire. When it comes out of the oven, it carries the scars of his journey. And this is Jesus. Chuck spoke about the story of Thomas last week. And where Thomas, whom we call Thomas the incredible, sees Jesus resurrected with his scars. And it is only then that Thomas is able to believe. He says, I have to put my fingers in your scars. I have to see. I have to believe. Look, this is all of us. Jesus says, I am the bread of life. And he gives us this image so that we all see what he went through for us. So that we are convinced. Convinced every day. I don't have to work to win approval. I don't have to work to win satisfaction. I don't have to ask myself if I belong. He showed it to me. And what the bread must be is a daily reminder, literally, of the history of the gospel. Why? Because every day, whether you have been in the church for four days or 400 days, it doesn't matter. You need a reminder of what he did for you.

Every day. Every bread you eat. Every hamburger you eat. Every slice of bread you expect to be a pumpkin. It is a reminder of the history of the gospel of the God who loves you and says, I will satisfy your hunger. Look, we can all choose. We can choose to work from our own wounds. Or we can accept the wounds of Christ for ourselves. We can accept the work he did that validates us. The work that says we are safe. The work that we could never achieve for ourselves. You know, we call Thomas the incredible. Chuck said we should call him Thomas the honest. He should be the patron saint of Crossroads. That's great. I like it a lot. Thomas the honest. You could also call him Thomas the convinced. In fact, it's the opposite of doubt. Why? Well, because the history of the church says that Thomas went further than any other of the original disciples. He walked all the way to India and planted seven churches there. I know that when he arrived, guess what he did? He said, hey, what bread do you eat? Garlic bread, I guess. That's the story of the gospel. Let me tell you about a God who loves you. What he suffered for you is a language that people can understand. That's the gospel. I assure you, I assure you, when you accept this, when you see this image, when you receive it daily,

it changes your way of living. It changes everything in your life. An example, in my life, it changed my way of going out with someone. Maybe you're single or going out with someone. This can radically change that part of your life. You'll see. But before I really believed this, I went out with someone trying to get someone else's approval to fill the need. I worked for the affirmation. And then, instead of working for the affirmation of someone else, I worked from the affirmation place in the relationship. It changed everything. Absolutely everything. I remember my second date with Sarah. We went to Graders in Hyde Park, Cincinnati, and we had this conversation. Le dije en la conversación, mira, este es el trato. Soy bajito. Tengo mala dentadura y orejas grandes. Me estoy vendiendo. Actúa ahora antes de que alguien más lo haga. Como, dije, mira, sé eso de mí. Durante mucho tiempo eso me molestó. Realmente me molestó. Y trato de superarlo. Trato de ganar aceptación de todos modos. Y dije, estoy en un lugar donde sé que eso no me define. Dios lo hace. Sé lo que pasó por mí. Sé que me llama amado. Sé que me llama aprobado. Sé que soy suficiente a sus ojos y eso es suficiente para mí. Y solo quiero que sepas que de ahí vengo.

No intento ganar tu aprobación. Lo digo en el buen sentido. Y nuestra relación dure otra semana o décadas. Mi meta no es ganar tu aprobación. Mi meta es ayudarte a entender que ya estás aprobado. No por mí, sino por Dios. Cambia todo en tus relaciones. Cuando sales con alguien así, cambia todo. Cambia la forma en que trabajas. Cambia la forma en que crías. Cambia todo. Es el Evangelio. Hay un segundo retrato aquí, del que debemos hablar antes de terminar. Y no es solo el pan partido, sino que es el pan de cada día. Es como tener vida en su nombre. No mañana, no algún día, no en el cielo, sino hoy mismo. Pan de cada día. El pan de cada día estaba en la mente de la gente. Jesús hablaba de esto. Era de Juan 6. Antes de hablar de que él es el pan de vida, hace este milagro. Predica todo el día. No hay comida. La gente se pone hambrienta. Así que toma 12 panes, los parte y hace pan milagroso para todos. Se llama la alimentación de los 5,000, aunque eran más como 20 o 25,000 personas presentes.

Hace pan para todos. Y luego va al siguiente pueblo y la gente lo persigue. No porque quieran más predicación asombrosa. No porque quieran la palabra de Dios, sino porque quieren pan de verdad. Literalmente dicen, encontramos un árbol de pan. Jesús, esto es genial. Y tratan de convencerlo de que les dé maná. Tienen esta conversación de ida y vuelta. El maná es lo que Dios hizo para alimentar a sus antepasados al salir de la esclavitud en Egipto y estar en el desierto. Hacía pan cada mañana. Salían y recogían estas hojuelas de pan. Ese era su sustento diario. Y dicen, Jesús, eso fue increíble. Eso satisfizo su hambre. Eso les dio vida. Y entonces, ¿por qué no haces lo mismo por nosotros? ¿Por qué no nos das maná? Y esta es la respuesta de Jesús. Juan 6, versículo 48. Él dice, yo soy el pan de vida. Sus padres comieron el maná en el desierto y están muertos. Muertos. Literalmente toda la gente que come el maná muere, excepto por dos hombres, Josué y Caleb. Todos los demás mueren. Él dice, este es el pan que desciende del cielo para que uno pueda comer de él y no morir. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo.

Si alguien come de este pan, vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne, la cual doy por la vida del mundo. Este es el pan que bajó del cielo. Sus padres comieron maná y están muertos. El que come de este pan vive para siempre. Él dice, mira, todavía estás persiguiendo lo incorrecto. Todavía piensas que hay algo aparte de mí que te satisfará. No es así. Incluso en el día a día. Por cierto, Dios ya había dejado claro este punto a su pueblo en Deuteronomio 8. Dice, así que te humilló. Te permitió tener hambre y te alimentó con maná que tú no conocías ni tus padres conocían. Para que él pudiera hacerte saber que el hombre no vivirá solo de pan, sino de cada palabra. Cada palabra que sale de la boca del Señor, cada palabra de Dios. Jesús dice lo que necesitas a diario. Sí, pan, pero esa no es tu necesidad principal. Tu necesidad más importante es tener la palabra de Dios todos los días. Sobre el pan. Es que es obligatorio. Hay una razón por la que Jesús no dijo, soy el caviar de la vida. Soy la crema y la cereza del helado de la vida. No dijo eso. Es opcional.

Es lujo. El pan no es lujo. El pan es necesidad. Todos los días tienes que comer. Muchos de nosotros en nuestras vidas creo que estamos cansados, estamos agotados y nos sentimos débiles. Y la razón es bastante sencilla. Porque no comemos. Es porque pensamos que si comemos una vez por semana, quizás eso sea suficiente. No, no lo es. No es suficiente. Escucha, si estás aquí, si nos ves online, me encanta. Reunirse cada semana es una tradición sagrada de 2,000 años, sumamente importante, que resulta vital para tu fe. Vital para tu comunidad de fe. Por favor. Come back to church next week. You won't regret it. I promise. And, and, this is not enough. You must eat on a daily basis. Otherwise, you are weaker than necessary. What does it mean to eat on a daily basis? Jesus said when He taught us to pray in Matthew 6 of our Father, He said that we should pray every day. Father, give us today our daily bread. Well, clearly, for everything we have read in the Scriptures, I am probably not talking about real bread. I want to say, of course, pray for that. But what He said is that you need the Word of God. The daily Word of God. Look, there is something available for us to have life in His name. The daily bread is to wake up every day and say, Jesus, I need you to feed me today. Your Holy Word. It is what I do every morning. I ask God to give me my daily bread.

And I will tell you, it is not like a magic trick, you know? It is not like praying like this, God, give me today my daily bread. Like, I drink nine cups of bread. Do I have so much energy and vision? No. It is not. It is not how it works. It is training you to look for these little moments to go to Him for what you need all day long. In these moments, you could lean on your experience or emotions. It is better to go back to God. Decide to pray before a meeting. Maybe you have one in your calendar that has been there for a long time. It stresses you out. Maybe it appears and you decide, before going in and leaning on my intellect, experience, or whatever. Instead, I am just going to take a break and I am going to ask God to give me what I need. Give me His Word, His bread for this moment. That could sound very small to you. I promise you that if you develop this habit in your life, your life will change. Take a few hours before the meeting and when you go in, say, Surprise! You are a Senior Vice President. Amazing! 30 seconds ago, we decided it. I know what you were doing, but that will not happen. But what will happen is that when you go into that meeting, you will bring a calm, a wisdom, and a perspective that you did not have on your own. And it will be uncommon in that room. And with the passage of time, you will see a change in your life. This is how it works to have the daily bread. I was talking to a good friend and mentor of mine, Kirk Perry, last week. He is an Executive Director of Fortune 500. A very successful guy, a very faithful guy. And he was telling me about this moment when he was offered a job that he did not expect with five minutes of notice in front of an entire board. Wow! This guy in the hallway says, this is what I am going to do. I am going to talk about this. And so you have five minutes to think about it. He was like, wow.

Wow! ¿Tenía paz? ¿Y adivina? Esa paz hizo que quisieran ofrecerle el trabajo. Por supuesto. Así es como es. Mira, cuando pides el pan de cada día, puede cambiar cada parte de tu vida. Puede cambiar la forma en que tienes citas. Puede cambiar la forma en que eres padre. ¿Te da algo que no tenías por tu cuenta? ¿Lo estás pidiendo? ¿Estás buscando el pan de cada día? La semana pasada, Chuck inició el servicio con la vicio divina. Esta antigua tradición sagrada de mirar imágenes de pinturas en un sentido de oración para intentar tener una conversación con Dios. Él puso esa imagen de la pintura de Tomás poniendo su mano en el costado de Jesús. Terminaremos igual hoy, pero sin una gran pintura en pantalla. Quiero que imagines ahora mismo pan. Cierra los ojos para no distraerte. Quiero que imagines pan. Tal vez el pan que estás visualizando es pan en el proceso de ser creado. Tal vez es algo sobre el pan partido. El corte del tallo. Quizás el pan en el horno. Quizás tu imagen es el pan diario. Es tu necesidad. Asume que la imagen viene de Dios y conversa con él ahora. Si imaginas pan partido y crees el Evangelio, si estás aquí pensando, he pasado mucho tiempo satisfaciendo mi hambre de aprobación. Mi hambre. Ser validado, mi propia hambre de ser suficiente.

Solo dile a Jesús, di Jesús, quiero que seas mi pan de vida. Recibo, te como mi partido. Pan, recibe el evangelio. Quizás estás en un punto de tu vida donde estás cansado. Tal vez hay algo en tu calendario hoy para lo cual no tienes energía alguna. Tal vez hay una cosa en tu calendario que piensas que debes cumplir. ¿Podrías replantearlo y pedirle a Dios tu pan de cada día? Pídele que te otorgue las palabras que requieres antes de tener esa charla. Pídele que te dé la actitud que requieres antes de volver a casa y pasar el resto del día. Por cierto, no te preocupes por el pan de mañana. Eso se cuidará solo. Solo enfócate en el día de hoy. Hoy. Déjame orar por ti. Jesús, gracias por imágenes claras. Que incluso gente como yo pueda entender de cómo nos amas. Cómo te entregaste por nosotros. Cómo sufriste de una vez por todas para demostrar tu amor. Solo decimos gracias. Lo creemos y lo recibimos. Creo que no paraste ahí. Nos das alimento diario. Pido por todos aquí y los que ven en línea que seas nuestro pan de cada día hoy. Crea en nosotros el hábito de volver a ti, no una vez por semana, no a veces,

no cuando nos acordamos, sino el hábito de acudir a ti cada día. Para darnos lo necesario para ese momento, queremos una vida en tu nombre. Te bendecimos por ser tan bueno. Amén. Si las palabras de hoy te impactaron de alguna manera o te hacen pensar y reflexionar más acerca de cómo puedes aceptar a este Jesús en tu vida, queremos invitarte a que tomes un próximo paso. Ese puede ser escribirnos. Nos puede escribir a hola.crossroads.net y con mucho gusto buscaremos un tiempo para poder ver cómo podemos ayudarte a caminar en tu jornada con Jesús. A lo mejor quieres compartir tu historia acerca de algo que ya Jesús ha hecho en tu vida. Escríbenos. Nos encantaría escucharlo. Lo que queremos que escuches principalmente es que no queremos que estés a sola. Durante esta temporada estamos invitando a todo el mundo a que considere ver estos mensajes con otra persona, explorar las palabras que escuchan y poder determinar juntos qué será lo que Jesús tiene para nuestra vida, para nuestro futuro. Así que si eres tú, te animamos, escríbenos, te ayudamos a conseguir la conexión, la persona adecuada y esperamos verte el fin de semana próximo.