Obedecer o no obedecer: esa es la cuestión | Robby Gallaty | 1 Samuel 15

Yo quiero dar la bienvenida a Long Hallow, a quien Hendersonville, Gallatin, o los que nos escuchan en la cárcel. La semana pasada tuvieron más de 500 personas en Gallatin. Le damos una bienvenida a todos los que nos escuchan. Hoy la pregunta es, ¿obedecer o no obedecer? Esta es la pregunta de hoy, ¿obedecer o no obedecer? Cuando yo estaba creciendo, que era un adolescente, yo no odiaba limpiar mi cuarto y todavía no me gusta limpiarlo. Mi mamá llegaba, tenía ropa regada en el piso, tenía lata de soda, zapatos, calcetines, ropa sucia, y me decía, tú no sales de esta casa hasta que este cuarto esté, ¿qué? Limpio. Después de 20, 30 minutos, yo le decía, mamá, ven, regresa, y sorprendentemente, el piso estaba limpio, la cama estaba arreglada y todo estaba bonito, y después despaciosamente iba para el clóset y yo le decía, espérate, espérate, espérate, no deberías de abrir ese clóset. Y abría la puerta y se daba cuenta que yo había llevado todo el desorden y lo sucio al clóset, técnicamente, el cuarto estaba limpio, desafortunadamente, no estaba limpio porque todo lo sucio estaba en un clóset. Tristemente, muchos de ustedes tratan su relación con Dios igualmente, por fuera se ven como que están adorando, que están dando, que están sirviendo, que tienen una buena relación con Dios. La una palabra que quiero, una palabra que quiero que lo grabemos, casi, casi, el cuarto casi estaba limpio, casi obedecí, casi fui, casi di, casi serví, casi entregué mi vida a Cristo, casi me voy a someter, es una palabra muy peligrosa en la vida de un cristiano, casi se siente como obediencia, pero silenciosamente deja una puerta abierta para que entre el enemigo. Esta mañana quiero introducirlo a un rey que se llamaba Saúl, alto, bien agradable, él se miraba como un éxito, Saúl lo va a enseñar que casi le costó el reino. Yo no sé dónde están ustedes en su caminar con Cristo, pero dónde está con el Señor, adónde está usted de un paso de obediencia para tener un logro grande en su vida, casi

se somete, casi obedece. Vamos a primer libro de Samuel 15.1. Si tiene Biblia, decimos palabra aquí en Lonjalo, primer libro de Samuel 15.1, dígalo como que quiere decirlo, la palabra del Señor. Samuel le dijo a Saúl, el Señor me envió a ungirte como rey de su pueblo Israel, así que presta atención a las palabras del Señor. Cuando escucha la palabra escucha, no quiere decir escuchar, sino que es escuchar y hacer. Así dice el Señor Todopoderoso, he decidido castigaros los amalecitas por lo que le hicieron a Israel, pues se le opusieron en el camino cuando salía de Egipto. Ve ahora, atácalos amalecitas, destruye por completo todo lo que les pertenece sin tenerles compasión. Esto se va a escuchar difícil, pero tiene principios para que lo apliquemos en nuestra vida. No desobedezcas la palabra de Dios. Es simple, pero este es el punto. Cuando Dios habla, ¿cuánto debemos de esperar para actuar? Ningún tiempo, inmediatamente necesitamos actuar. El principio Este capitulo es este, lo que usted niega destruir completamente va a regresar y lo va a destruir a usted. El pecado que perdonamos no se queda muerto, te destruye, aquello de lo que conservas un poco termina conservándote a ti. Lo que mantiene un poquito a usted, lo mantiene a usted. Dios le da un plan a Saúl, ve detrás de los amacelitas, amalecitas y destruyelos totalmente. Los amalec eran descendientes de quien? Eran descendientes de Esaú. Su linaje ha mostrado hostilidad hacia el pueblo de Dios a lo largo de la historia. Se acuerda cuando los israelitas salieron de Egipto, sabe cual fue el primer grupo de gente que trataron de destruirlos a los israelitas? Fueron los de Amalek.

Son un grupo de personas que estaban puestos y tratando de destruir al pueblo de Israel. Entonces Dios estaba tratando de comenzar de nuevo cuando le dio esta orden a Saúl. La pregunta es, yo, la pregunta número uno que hacen es, ¿cómo Dios permitía esclavitud en el Antiguo Testamento? Déjame clarificar, esto es un sermón largo, en tres minutos. Esclavitud en el Antiguo Testamento no es como pensamos nosotros hoy. 90% de los esclavos en el Antiguo Testamento eran prisioneros de guerra. Cuando Saúl, por ejemplo, fue y destruyó a este pueblo, podía tomar un grupo de personas y se los podía llevar prisioneros y esos se convertían en esclavos. También, también podemos ver ahora unos ejemplos de culturas que también, entonces cuando iban a guerra los captura y los deja ir. Entonces, ¿qué vas a hacer en el momento que esté libre? Va a regresar y tratar de matarte. Entonces, no podían hacer eso. Opción dos, mátalos a ellos. Opción tres, los traes como prisión de guerra, se trataba muy bien. El punto no es que Dios trata de cimar la gente, Dios está tratando de ver si Saúl obedece el primer trabajo que se le da. Miremos que también obedece. ¿Qué Dios hace Saúl? Él trata de ganar, pero perdona a algunas personas. Él pensó que la batalla era hacerse rico rápidamente con la militar. No, tenía que erradicar a toda la gente. Dice Saúl, yo creo que puedo pensar mejor que Dios. Aquí está la realidad si usted es cristiano. Van a ver veces en su vida cristiana que Dios lo va a llevar a hacer cosas que no tienen sentido en el mundo natural. Recoge tu familia y saliste, vete a California. No, no, perdón. Recoge tu familia y vente de California.

Yo no tengo nada en contra de California, pero necesitan a Jesús también. You heard that word of leaving California. Why did it take you so long? I love California to visit. A step of faith, or leave a job, or go to a ministry. God leads us to do things that don't make sense from a human perspective. Listen to me. It's not about God being unfair. It's about trusting a God who has a higher perspective than yours, who can see not only your past, but your present and future simultaneously. It's about obeying the one who knows best what's best for you, better than what you know. God knows your future better than you know your past. Think about that. Even when everything inside us is in turmoil, God knows everything very clearly. And Saul thought he knew better, and he was going to pay for that decision. Because instead of killing the enemy, the enemy is going to kill him. What you don't destroy is going to come back one day, and it's going to destroy you. Number two. Don't be saddened by the Father. Number ten. The test of the Lord came to Samuel. There are many things in this passage. It pains me to have done... In a translation it says, I repent. It pains me to have done King Saul, because he has turned away from me, and he has not fulfilled my instructions. Samuel was filled with anger, and spent the whole night crying to the Lord. He's not in his room. I'm going to bed, and I'm going to rest.

It's not that kind of prayer. Samuel is more angry than a bishop. He knows that Saul's blood is in his hands. And now, Saul has... Today, Saul has turned against God. Before I taught you this, this is not the first time that God speaks of repenting. Do you know who I'm talking about? Genesis 6.5, with Noah. When the Lord saw that the evil of man on earth was great, and that all his thoughts were always towards evil, he repented of having done to man on earth, and his heart ached greatly. That's an interesting word. Matthew Henry said what's happening here. Let me read what he says. Repentance in God is not as it is in us, a change of mind, but a change of method. He does not alter his will, but wants an alteration. Did you know that God is saddened by our sin? I'll show you in Ephesians 4. Paul teaches us to never grieve the Holy Spirit. This seems strange to us, because we are looking at it from a human perspective. When you and I sin, we grieve the heart of God. Do you really say that? I don't understand that. Paul doesn't say that. What does he say? Let us not grieve the Holy Spirit.

When you and I look at this theological concept, we see it from a human perspective to heaven, to understand how God repents. Differences between emotion and affection. Sadness to God, repentance to God, are reflections of his affection for us. When the pain, when it does not contain, when the pain, God is not there. When someone of us has pain, it bothers us, it freezes us, it paralyzes us. God does not paralyze him, but he does have pain. He has pain when he hurts, he hurts because he knows what we are capable of doing. We have a vacation on the beach and we change it for a bath in the mud. We change it for gossip, for pornography, for alcohol, for drugs. If someone has not told you, God wants the best for you. He loves you, he cares for you, he sees in you what you cannot see. He is sad, he gives you the ability and capacity to do things that you do not even realize. The best illustration of how we make the Holy Spirit sad is Jesus and Judas. Do you remember the story? Before I tell you what happens in the garden, the concept of an old kiss, when a man kissed another man on the cheek, was a sign of intimacy, respect, love, intimacy. When you kissed someone, I honor you, I respect you, I love you. But look at this, of all the signs that Judas chose to identify his Messiah, Rabbi did not choose a kiss. It would have been better if he had chosen, when we get to the garden, I am going to whisper in his ear. He would have chosen many other signs. A lot of options he could have chosen. But he chose one that shows love and devotion. And he changed it for execution. When Judas goes to the police, to the politicians, here is the sign, who is he?

I am going to greet him with a kiss on the cheek. It is one time, one kiss, just one kiss. But if you compare that Greek word with what is happening today, the Greek word of what he did, instead of doing what he had said, in the verb, repeatedly, affectionately, is the same word of a father who is embracing a prodigal son who has returned home. That's what he did. Judas did not just go and give him a kiss, but he stopped and kissed him repeatedly. Judas covered the greatest sin of humanity with a kiss, something false. And this is what stops us in the tracts. What did Jesus do? He did not kiss him and say, what are you doing? We have been together. You hypocrite, how can you do this to me? No, no. So nada de eso. Jesus simplemente responde con una pregunta. Judas le dijo, con un beso traicionas al hijo del hombre? Eso no es la respuesta de un juez. Esa es la voz de un amigo entristecido. Solo puedes ser traicionado por alguien a quien dejas acercarte lo suficiente como para besarte. Y el dolor en la pregunta de Jesús es exactamente lo que significa entristecer al Espíritu Santo. Las heridas más agudas de mi vida han sido causadas por mis amigos más cercanos en algún momento. Un extraño puede mentirle en la cara y no sientes nada. Pero cuando es tu mejor amigo, tu hijo, tu hija, tu esposo o tu esposa, te hiere, te corta profundo. El dolor es lo que se siente cuando has sido traicionado.

Y aquí es lo que pasa con Saúl. Desobedeció a su padre amoroso y ahora está a punto de justificar su pecado. Se olvidó a quien debe de escuchar. Y en vez de aceptar su pecado, va y trata de barrerlo debajo del tapete. Nunca trate de cubrir su pecado. No cubras tu pecado. Y ahora, miren lo que dice. Por la mañana, muy temprano, Samuel se levantó para ir a buscar a Saúl, pero le informaron. Saúl fue a Carmel y ahí se levantó un monumento, luego dio la vuelta y bajó a Gilgal. Cuando Saúl llegó donde estaba Saúl, cuando Samuel llegó donde estaba Saúl, éste le dijo, que el Señor te bendiga, ya he cumplido las instrucciones del Señor. Imagínense la escena. Samuel llega y Samuel le dice, bendecido seas, he hecho todo. Él no se da cuenta, Saúl no se da cuenta que Samuel ya sabe. Y todo lo único que dice Saúl, Samuel, ¿qué es eso que escucho? Dice Samuel, ¿qué significan entonces esos balidos de ovejas, mugidos de vacas que oigo? Saúl respondió, son las que las tropas trajeron del país de las amalecitas, dejaron con vida a lo mejor del ganado, ovejas, vacas, para ofrecerles en sacrificio al Señor tu Dios, pero lo demás lo destruimos por completo. Samuel respondió, ¿qué le agrada al Señor? ¿Los holocaustos y sacrificios o el obedecer sus mandatos? El obedecer vale más que el sacrificio, el prestar atención más que la grasa de los carneros. Saúl piensa que puede salirse con la suya, mintiendo. Lo que no se da cuenta es que Dios le dijo a Samuel la noche anterior lo que realmente sucedía. Usted y yo podemos esconder y cubrir nuestro pecado del hombre y la mujer, pero no se puede esconder de Dios. Usted no puede esconder su pecado de Dios. Dios quizás no puede revelar su pecado públicamente como lo hizo aquí en Instagram o Facebook, pero Dios puede ver su pecado en privado. Miremos esto.

por ejemplo, todos aquí tienen un pecado constante que lo plaga. Quizás es orgullo, o se enoja rápido, temperamento, chisme. Mi pregunta para ustedes, si usted sabría hoy cuando va a ver su teléfono, cuando va a comentar, cuando responde a su amigo, si se diera cuenta de que Jesús está a un lado suyo, ¿cometieras el mismo pecado? Si Jesús está a su lado, ¿hiciera el mismo pecado? Por supuestamente que no. ¿Escucharía la música o viera una película? Si Jesús estuviera sentado a un lado suyo, ¿vamos a ver esta película Rated? ¿Vamos a escuchar esta música de pandillas con malas palabras? No lo haría si Jesús estuviera a su lado. ¿Tomaría su teléfono si Jesús estuviera a un lado suyo y viera pornografía en la noche? No lo haría. Pero ¿sabe qué? Jesús está ahí todo el tiempo. Usted no lo puede ver, pero Él sí lo puede ver, a usted y a mí. Yo le quiero dar el beneficio de la duda a Saúl. Digamos que él no sabía lo que estaba pasando en el campo de la batalla y no se dio cuenta del pecado. Entonces esto nos enseña otro principio. El pecado te vuelve estúpido. Si él no se daba cuenta, pero de verdad no es. El pecado de la desobediencia nos ciega ante la realidad de nuestras desobediencias. El orgullo ciega ante el orgullo en tu vida. Si alguien te dice que tú eres orgulloso, dice, no, yo no. No es hasta que tengas a alguien de confianza que quiere lo mejor para ti, que te da mejores consejos a ti, que te dicen la verdad. Y yo le digo a mis amigos, tengo tres amigos que me dicen la verdad. Necesitamos esto en nuestras vidas. Por eso necesitas un amigo de confianza que te lo señale los puntos débiles tuyos. Yo nunca le he pedido a alguien que se vaya de la iglesia

y después que lo deje ir, me dice, gracias, yo veo por qué me has dejado ir. Voy a trabajar en esto. No, nunca. La última persona que despediste, siempre dice, yo no tengo idea por qué me despediste. Entonces pensé esto esta semana. Y tú estás haciendo lo mismo, me dijo el Señor. A mí me despidieron en mi primer trabajo después del colegio. Me despidieron. Y yo pienso hasta hoy en día, yo no sé por qué me despidieron. Y me di cuenta, hay una razón por qué me despidieron. Quizás ustedes no saben, pero nadie quiere admitir, incluyéndole a usted, incluyéndome yo, porque le digo esto. Usted escuchó la historia de nuestro equipo de MAC, de nuestra iglesia, que me llevaron a Metro Diner. Yo estuve dos horas y media con ellos. Me amaban. Y me amaron lo suficiente para decirme la verdad. Me dijeron cosas de la iglesia, cosas en la iglesia que pasaban, cosas conmigo. Yo estoy en la iglesia todos los días. ¿De qué hablas? Le dije yo. Entonces yo tenía, cuando yo salí de allí, estaba quebrantado, llorando, emocional. Cuando alguien lo confronta, especialmente cuando lo aman, y yo sabía que me amaban y amaban a Don Jalo, yo tengo dos opciones. Puedo empujar y decir, no tienen idea, es un nuevo día. No. O puedes tomar lo que ellos dicen, aunque duela. y aplicar en su vida y preguntarse espiritualmente qué está pasando y con la ayuda de otro me dijeron las cosas que yo no miraba. Esa decisión de escuchar llevó a yo sentarme en mi porche y llevó a un avivamiento que

salvó mi ministerio aquí en la iglesia. Este es el principio que aprendí yo. Cada crítica en la vida suya y mía contiene un grano de verdad, cada una de ellas. La persona extraña que está comentando, el co-trabajador, el jefe que lo despidió, la relación que tenía, la mamá, cada crítica en su vida tiene un grano de verdad. Y no es que si vamos a arriesgarla, sino que porque todos la arriesgamos, cuando estamos leyendo este pasaje se da cuenta que hay un paralelo entre Samuel y Saúl y Samuel y otro rey. Todo es igual, Samuel y Saúl, rey, profeta y confrontación. Y es casi igual que Natan y David y Bathsheba. Hey, Rey David, Natan aquí. Si Natan habla con la verdad, pueden decapitarlo. ¿Podemos platicar? Había un hombre que amaba su ovejita. Samuel le dio la historia de la ovejita y David le dijo, mata a ese hombre. Y Natan temblaba y levantó la mano y le dijo, no, no, no. Samuel levantó la mano, Natan levantó la mano y confrontó a David y le dijo, ese eres tú. He pecado contra el Señor y solo contra ti, dijo David. Esa es la diferencia y el contraste que vemos de la quebrantamiento del Salmo 51, Dios trajo un avance en la misma situación de Saúl y Samuel, pero un resultado diferente. En vez de aceptarlo, Saúl lo va y trata de hacer excusas y racionar aquello. La pregunta es, ¿fue la crítica real, fue verdadera? Quizás usted tira, la pregunta para mí, para usted es lo siguiente, cuando llega la crítica, usted se defiende o lo acepta y se pregunta a usted, ¿hay alguna verdad en esta crítica? Saúl cambió obediencia por actividad, yo no hice esto, pero voy a hacer esto para compensar por lo que no hice. Yo estoy viendo pornografía, pero estoy leyendo la Biblia en la mañana. Yo no estoy, yo estoy consumido de enojo, estoy negativo, pero yo estoy levantando la

mano en adoración a la iglesia, compensamos con, nosotros compensamos por nuestra desobediencia con actividad. Dios no está buscando adoración extravagante, no, él quiere obediencia diaria en nuestras vidas, su vida cristiana. is built with this. God says, do this and the next step. He does not say, do this and all this in a year. No, a step at a time that puts us. I challenge you to open the closet of our lives. We all have that. Outside we see ourselves without any stain, but what is piled up in the closet of your life? What is Cassie doing for the Lord? God is not impressed with his ironed clothes. God is impressed with his clean heart. What does he have to do today that he has put it for tomorrow? Or rather, what has God told you to eliminate so that you can experience a life in abundance in him? When you ask God to reveal something in your life to remove it, God will do it, but you have to eliminate it. You can not heal something unless you reveal it. I have a problem all night when I'm going to sleep and I'm watching pornography. I have a problem when I'm cursing all the time. I have a problem when I'm talking bad about people, when I'm gossiping. You need to repent by revealing and then ask God to eliminate what is in your life so that he can work. I have hurt someone. I hurt someone. A daughter, a son, a father. I'm going to ask you to pray together. I'm going to ask the Lord to reveal our lives. What is God asking us to do in our lives? That we present ourselves to him and arrive with faith? Let me tell you, partial obedience is disobedience. No, God wants us to obey him completely. Also, delayed obedience is disobedience. I'm going to do it, but not today. No, no. We have to act today. Perhaps some of you are in a toxic relationship. Some of you may be texting someone who is not your husband or wife. Some of you need to stop criticizing your friends, brothers on the internet or behind their backs. Let's pray together to confess that God helps us to confess our sin. God, we ask you today, in our lives, remove what prevents us from having a relationship with you. I'm not talking about something in general, but something tangible that you identify in our hearts. Remove it. Whatever it is. We don't know how, because we don't have the strength to do it, but we ask you to be with us, to go with us. Give us the ability and the energy to do it. For your glory. We can't wait for you to bless us if we don't take this step of faith. We ask this in the name of Jesus, and the people of God say, Amen.